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« 20 Kur d’emblavures, l’iku étant à un simdu, mesuré à la grande coudée, terroir de la ville de Kar-Nabu, sur le bord du canal Me-Kalkal [...] Nirah-Nasir, descendant de Habban, à Dûr-Sharrukîn-ayyitu,sa fille, fiancée de... etc. ».

Ce titre de propriété est   déposé dans un temple sous la protection du dieu Nabû, patron des scribes et maître des « tablettes aux destins », dont l'emblème animal, le serpent dragon, figure sur la stèle en deux registres superposés.

Les caractères décrits à l'époque précédente étaient de tailles inégales. Plusieurs versions d'un même caractère existaient. Vers 800 av. J.-C., une première tendance à la normalisation apparut. Cependant, le régime féodal sous les empereurs Zhou conduisit finalement à l'anarchie au niveau de l'écriture avec ses nombreuses variantes. Les témoignages de cette époque sont des inscriptions sur bronze. D'autres supports étaient en usage comme le bambou, le bois, la soie. L'écriture officielle à cette époque s'appelait da zhuan ("grand sceau").

L'unification de l'empire et un pouvoir central fort rendaient indispensable la normalisation de l'écriture. Les différentes variantes furent éliminées pour ne garder qu'une écriture officielle appelée xiao zhuan ("petit sceau"). Par la suite, l'usage du pinceau se généralisa, ce qui permit l'apparition de nouveaux styles comme le lishu (écriture de traits) et au début de notre ère le kaishu (écriture régulière), le xingshu (écriture cursive) et le caoshu réservé à la calligraphie. De nos jours, le kaishu et le xingshu sont toujours en usage.

Au fil des siècles, les supports et instruments d'écriture ont changé, ce qui a contribué à modifier profondément la forme des caractères. Les principes de base de l'écriture ont cependant peu évolué. Nous allons à présent les étudier.

Les caractères chinois sont composés d'une ou plusieurs unités d'écriture qui à l'origine constituaient des pictogrammes. Ces pictogrammes ont progressivement évolués vers une représentation plus stylisée, mieux adaptée à l'utilisation d'un pinceau. Comme nous venons de le voir, l'écriture chinoise traditionnelle telle qu'elle est en usage de nos jours, existe depuis des siècles. Bien que leur forme ait considérablement changé depuis l'apparition de ce type d'écriture, il est toujours possible, pour certains caractères, de reconnaître le pictogramme originel.
L'étymologie graphique constitue un bon moyen pour mémoriser la signification des différentes unités composant les caractères chinois.

Pour les musulmans, l’écriture a un caractère sacré, le prophète Mahomet a dicté la parole de Dieu sans intermédiaire. Aujourd’hui encore, dans les écoles coraniques des pays d’Afrique ou d’Asie où on parle d’autres langues, le Coran est enseigné dans son écriture arabe originelle. En raison de l’interdit religieux de représenter le visage de Dieu ou celui du Prophète, la calligraphie devint l’élément décoratif essentiel des mosquées et autres monuments.
Au cours de son histoire, l’écriture arabe a beaucoup évolué, s’adaptant aux supports et aux usages. Les calligraphes ont été amenés à créer, selon les époques et les lieux, un certain nombre de styles. En revanche, les manuscrits persans contiennent les figurations de personnages.

Sens de lecture :
- de droite à gauche ;
- en boustrophédon (alterné d’une ligne sur l’autre de gauche à droite puis de droite à gauche…);
- puis de gauche à droite.

Où ?

1^ère colonne: Les majuscules
2^ème colonne: Les minuscules
3^ème colonne: Les prononciations scolaires

L'écriture hiéroglyphique est figurative, c'est à dire que les signes qui la constituent sont des images représentant les éléments de l'univers pharaonique traitées selon les conventions propres à l'art égyptien.

L’écriture est considérée comme l’acte créatif le plus important dans l’histoire de humanité  elle peut aussi à juste titre être considéré comme la base de la civilisation humaine. L’art de l’écriture est apparu a la fin du 4eme millénaire avant le Christ.
Il n'existe pas de doute que l’ hiéroglyphe est né des revues d'image, comme on peut encore la voir sur la plaque des "Narmer". Les plus vieilles inscriptions viennent du temps de l'union de royaumes, environ 3000 avant le Christ, et les derniers de l'année 394 datés après le Christ. La transition de l'écriture d'image jusqu'à la richesse de signe de l'écriture historique, doit s'être réalisée au cours de la courte période relative à environ trois générations.